La fête de la miséricorde est célébrée le premier dimanche après Pâques, qui est le deuxième dimanche de Pâques, qui est actuellement connu sous le nom de dimanche de la miséricorde divine.
L’inspiration qui a conduit à l’institution de cette fête dans l’Église est venue du désir que Jésus avait communiqué à sœur Faustine. Jésus lui dit: Je souhaite que le premier dimanche après Pâques soit la fête de la miséricorde (Journal 299).
Je souhaite que la Fête de la Miséricorde soit un refuge et un abri pour toutes les âmes et spécialement pour les pauvres pécheurs. Ce jour-là, les entrailles de ma miséricorde sont ouvertes. Je déverse toute une mer de grâces sur les âmes qui approchent du printemps de Ma miséricorde.
L’âme qui confesse et reçoit la sainte communion obtiendra le pardon total de la culpabilité et de la punition. Ce jour-là, toutes les vannes divines à travers lesquelles coulent les grâces sont ouvertes (Journal 699).
Dans diverses apparitions, le Seigneur a révélé non seulement quand la fête devait être célébrée dans le calendrier liturgique de l’Église, mais aussi le motif et le but de son institution, comment préparer la fête, comment la célébrer, et il a également parlé de la grandes promesses associées à la fête.
La plus grande d’entre elles est la grâce « du pardon total de la culpabilité et de la tristesse » liée à la sainte communion reçue ce jour après une bonne confession (sans attachement au moindre péché), et vécue dans l’esprit du dévotion à la miséricorde divine; En d’autres termes, il s’agit d’avoir une attitude de confiance envers Dieu et d’exercer activement l’amour du prochain.
Cette grâce, comme l’explique le père le professeur Ignacio Różycki, est plus grande que l’indulgence plénière. Il ne s’agit que du pardon des sanctions temporelles dues aux péchés commis, mais il ne s’agit jamais du pardon de la culpabilité elle-même.
Cette grâce particulière est également supérieure aux six sacrements, à l’exception du sacrement du Saint Baptême; Il en est ainsi parce que le pardon de toute culpabilité et de toute douleur n’est qu’une grâce sacramentelle réservée au sacrement du baptême.
D’autre part, dans les promesses de Jésus liées à la Fête, le Seigneur associe le pardon de la culpabilité et de la douleur à la Sainte Communion reçue le jour de la fête, c’est-à-dire au fait de recevoir la Sainte Communion à la Fête de la Miséricorde; Avec cela, Jésus a élevé la Sainte Communion reçue ce jour-là au rang de «deuxième baptême».
Afin de bien préparer la Fête de la Miséricorde, une neuvaine doit être faite, en priant le chapelet les 9 jours précédant la Fête, à partir du Vendredi Saint.
Jésus a dit à sœur Faustine: Ma fille, dis que cette fête est sortie des entrailles de ma miséricorde pour le confort du monde entier (Journal 1517).
Saint Jean-Paul II et la fête de la miséricorde
Le 23 mai 2000, la Congrégation pour le Culte Divin et la Discipline des Sacrements a publié un décret instituant, par l’indication de Jean-Paul II, la fête de la Miséricorde Divine, qui aura lieu le deuxième dimanche de Pâques. Le nom officiel de cette journée liturgique sera « Deuxième dimanche de Pâques ou de la miséricorde divine ».
Le Pape l’avait déjà annoncé lors de la canonisation de sœur Faustine Kowalska, le 30 avril: «Dans le monde entier, le deuxième dimanche de Pâques sera appelé dimanche de la miséricorde divine. Une invitation perpétuelle au monde chrétien à affronter, avec confiance dans la bienveillance divine, les difficultés et les épreuves qui attendent la race humaine dans les années à venir ».
Cependant, le Pape n’avait pas écrit ces mots, donc ils ne figuraient pas dans la transcription officielle de ses discours de cette canonisation.
Sainte Faustine, qui est connue comme la messagère de la miséricorde divine, a reçu des révélations mystiques dans lesquelles Jésus a montré son cœur, la source de la miséricorde, et a exprimé son désir que cette fête soit établie. Le Pape a consacré une de ses encycliques à la Divine Miséricorde (« Plongées dans la miséricorde »).
Il a également enrichi le parti en accordant une indulgence en plénière pour cet événement.
Conditions requises pour gagner l’indulgence plénière de la Fête de la Miséricorde
En dehors des exigences habituelles, celle de la confession, de la communion, de la prière pour les intentions du Saint-Père et de ne pas avoir d’attachement au péché, pas même véniel, c’est:
L’indulgence plénière est accordée,
les fidèles qui participent à des actes de piété accomplis en l’honneur de la Divine Miséricorde.
« Ou du moins priez, en présence du Saint-Sacrement de l’Eucharistie, exposé publiquement ou conservé dans le Tabernacle, la prière du Seigneur et le credo, ajoutant une pieuse invocation au Seigneur miséricordieux Jésus (par exemple, » Miséricordieux Jésus, je te fais confiance « ) », Précise le texte du décret.
De même, une indulgence partielle est accordée «aux fidèles qui, au moins d’un cœur contrit, élèvent au Seigneur miséricordieux une des pieuses invocations légitimement approuvées».
Aussi les malades et les personnes qui les assistent, les navigateurs, ceux touchés par la guerre, les vicissitudes politiques ou l’inclémence des lieux «et tous ceux qui, pour une juste cause, ne peuvent pas quitter leur domicile ou exercer une activité qui ne peut être reportée au profit de la communauté, ils pourront obtenir l’indulgence plénière ».
Ceci tant que, avec un rejet total de tout péché et avec l’intention de remplir, dès que possible, les trois conditions habituelles prient « devant une image pieuse de notre Seigneur miséricordieux Jésus, le Notre Père et le Credo, en ajoutant une pieuse invocation le miséricordieux Seigneur Jésus. «
De même, si même ce qui précède ne pouvait pas être fait, l’indulgence plénière peut être obtenue «ceux qui joignent avec intention ceux qui accomplissent de la manière ordinaire le travail prescrit pour l’indulgence et offrent à Dieu miséricordieux une prière et des souffrances en même temps de sa maladie et des désagréments de sa vie, ayant également pour objectif de remplir, dans les meilleurs délais, les trois conditions requises pour obtenir l’indulgence plénière ».